w和P

w   怎麼了，睡不著嘛？
P    不是，但我覺得領口相當緊繃，應該起來鬆一鬆。
w    別傻了，你打赤膊耶。
P    是嗎？那可能是我做夢了。

[夢之啟示錄] 魟的愛情觀

圖片說明：魟，stingray。就是牠，刺死了史帝夫厄文。








因為昨天夢到有魟來睡在我旁邊，所以今天就寫一下關於魟的事情。

爸爸茶席，里程碑的一天

與茶相關的事物已經成為吾家活動。
就像黑潮流過廣闊太平洋，溫度與豐富的資質在我們之間流竄，透過談論茶事交換隱藏的心事。我們在泡茶前會設置茶席，於是要挑選杯具、斟酌壺與茶的關係、考慮環境與顏色，更重要的，是理解與你同桌共飲的人。

真正的關係

農曆年前獲年輕有為的葉乙麟先生春聯數對，並在老莊家裡聊書法三小時。
(一開始還假惺惺泡茶，後來還是開了啤酒又下樓買鹹酥雞)


一本本攤開的作品集、評論、私藏作品加上老莊微醺精采的導覽，我的直覺與經驗混合發功，意識到自己的注意力已經有了焦點。字在紙上，或是難以撼動的沉靜，或是澎湃難辨的苦筆，即使我完全不具備看書法的能力仍可在某些時候震盪不已。

[我在]金門 x 角落

時間聚積在胸口。

這一個週末我帶著半個人生的記憶，

離開台北來到金門，

想要放掉它們。

沒想到，在這個蝴蝶結般的島上，

聚積著更多的時間。

美麗理髮院。

一個會出現在第一幕的場景。

燈亮。

艾茉莉從窗戶往外探，哼著喬治最喜歡的那首歌。

日益荒蕪的沃土

命運的力量像一繩索，將人類拉往永難逃脫的地獄。
這個地獄的樣子就和我們日常所見的城鎮相去不遠，也有尋常瑣碎的家務，有愛情的甜美和折磨，有親族的聯繫，有理想的追隨和破滅，等等。有一切我們在年幼和年老的時候所能經歷的過程。

關於父親

今天晚上的工作狀態可以說是非常不及格。但還是打起精神，把採訪的錄音慢慢聽完。一邊聽，一邊用不是逐字稿的方式記錄，然後針對重點又找了一些資料作為補充。總算，有一個小段落出現，同時也因為這個非常動人的故事，內心獲得了一些溫暖。

潭邊有樹，樹上有花

雨非常大的一天。我正準備要離開現在居住的地方，打包好東西，計算過牽狗要經過的路程之後，決定開車到碧潭附近，停好車，接下來就是走路。

望著碧潭波光粼粼的表面，喃喃自語：再給我另外一個一輩子，或是另外一個夢境吧。讓我回頭再看一次，這一段路上的小石頭們吧。

潭邊有樹，樹上有花。

揹起書包下田去

雨天，還是決定到田裡去看看。
揹起書包，出發。

找塊地種東西，是一件非常容易達成的事情。
我們可以去租地，而對於本來就有地可用的人而言，根本就不看在眼裡。(而且很多中年人都會做這種事情，種一些蔬果什麼的。)基本上這是凡夫俗子本來就會做的事情，完全不需要自以為厲害。

但為什麼我還要大費周章地做這件事情呢?
一定要有個什麼理由或理想嗎?
今天，我揹著書包，腦海中一片空白，什麼都不去想。
我希望讓我的心意自由發展，帶動身體，隨機出發。

開車前往土城，一路上大雨滂沱，本想折回去，但也沒有真的折回去，只是一路開開開，直達目的地。奇怪的是，抵達田地，雨便停了。

我把我鐘愛的書包掛在支架上，書包就像四季豆一樣，攀著竹條，在大地裡呼吸。書包上有葉老的句子，我覺得葉老才是真的理解生命喜悅的人。

天氣不是很穩定，在田裡能做的事情不多。所以除了一些草，整理了一點點地，就這樣結束。洗鋤頭時遇到劉老師和她的朋友們，劉老師遠遠地就跟我打招呼，還誇獎說「很認真喔!」害我都不好意思起來。把鋤頭和手套仔細地清洗乾淨，放回工具間，就走過去和劉老師聊天。

劉老師一直抱怨她的菜長得不好，沒施肥，都長不漂亮。但我知道，農業的精神不只有種出美麗豐厚的作物而已，更重要的是學習謙卑地與土地相處，發展出更簡單樸實的生活模式。

人要擁有豐富的精神，並不需要太多東西，就像許多很簡單的樂器一樣，月琴，三味線，陶笛，都是構造很簡單的東西，但卻可以吹奏出非常多變化的聲音。

[給自己] 楊牧 〈殘餘的日光 2〉

殘餘的日光2    楊牧


我斷定有人陪我窗前坐著
檳榔樹在晚風裡抽高，光陰
依循環的心律畫上刻度
才覺悟寧靜裡浮動的
溫情猶如兩人於翻轉的時差陪同
失速，聽任它向無窮距離延長
而殘餘的日光曾經在草地上躡足
現在照著警戒的欄杆
空氣裡雜質盡去，明暗
忐忑搏擊，無聲
無息，在冥默的茶香裡體會
寬容，倘若，就請陪我窗前坐
看它繞過心律的速度
向無窮距離延長
時間停止


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夜歸，搭計程車經過羅斯福路，經過台電大樓站，經過公館站，然後上福和橋。啊，這一段路啊，這一段路啊。無盡延長，然後突然就不再前進了。

[交工樂隊]非核家園進行曲

http://luckybf.pixnet.net/blog/post/7792447

       我們腳踏著豪邁 我們來自那高山
    來自海洋和平原 我們如河般蜿蜒
    我們腳踏著勤勉 要為子孫和祖先
    奠下永續的生態 非核的家園

生命的保存期限，像一把刀子。

吳明益〈像一把刀子〉
「當政策錯誤之時，這些「像刀子一樣的官僚」，仍以自己俐落、無情地刺戮弱勢者、剝奪我們共同的未來為榮，以自己像一把刀子為榮。或許，這才是最令人恐怖的地方。」
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[我在]櫻花記

                                      (photo by 阿玉/櫻花近照)

朋友羅問我，要不要去看花博? 我說，好啊，那約美術館園區，一邊內心盤算著不去看花要偷溜去看莫內。沒想到，一路行程更改，後來變成淡水賞櫻記。不得不佩服朋友羅那雙子座改變心意的速度。

紅糟點點點

這幾年冬天，農曆年後，我們家都會進行一項工作：收紅糟。收就是收成，也就是收成去年釀的酒和酒糟。

[轉貼]侯麥日光與可居住性 文/許舜英

原始連結:http://www.eslite.com/html/event/110127_xu/index.shtml#m05
引自《購物日記 II 現代生活清單》一書

「我們誕生的家屋，銘刻進了我們身體，成為一組有機的習慣。」

——Gaston Bachelard〈空間詩學〉

府城記憶的轉印 ：我看〈雞屎藤大戲院〉

photo:http://www.wretch.cc/blog/tngst/22346740

我無法說這是舞劇，我說。

這是雞屎藤的人們與這片土地的約束。

-----摘自雞屎藤新民族舞團部落格

當我們談到一座城市的生命歷程時，首先最需要看到的，就是城市的居民究竟以什麼樣的方式，在經濟生活、政治沿革和街道地景中標示它的腳印，而那些不可追回的市民生活又如何能重新展現於後人眼前？城市，就像屋簷下以手圍抱親族的老人，有滿布皺紋的眉心與額頭，它的皺紋像山谷一樣深，夾藏著不同世代的記憶。這些記憶摻和了漿糊，在時間之流中抵抗沖激，構出混亂龐雜的不連續風景。我應該為〈雞屎藤大戲院〉這個舞作書寫出它應得的一份關注，因為它談的是我成長的家園、是我記憶裡的漿糊。

安樂日的意義

這很可能是遺照。
1/14 早上八點，是她的安樂日。
或許，這張照片是她曾經活著唯一的證據。

貓平原

漁光島是接近台南安平海濱的一片沙洲，那裏有一幢白色的木屋，木屋是歐洲式的格局，被長廊與親善的小柵欄圍繞。這裡住的都是漁夫。每天，天沒亮的時候，年輕的漁夫阿嘉就起床，開始張羅整個漁光島的早餐：煎蛋、白米飯、炒肉絲、青蛙湯、地瓜葉拌豆油膏，還有一大鍋炒油麵。漁夫們穿好橡膠靴之後，會紛紛前往阿嘉的院子用餐，初搬進漁光島的我父親最近也跟著去吃漁夫早餐，他摸不著用餐資格，也尚未與該地培養出良善的默契，吃完飯之後竟然問阿嘉多少錢，阿嘉臉色一沉，很不高興，說：「來吃飯就好，不要談錢，你娘！」我那臉皮薄的老爸，當然是面紅耳赤。幸好阿嘉的義氣直率，他接下去說：「口味有合再來談！朋友就是安ㄋㄟ！」父親心中的疑問當場就被化解，也因此理解了漁光島民的真面目。

遇見台灣藍鵲順便還想起......

村上春樹可以接連不間斷地維持長跑二十多年，是因為將跑步視為與自己相處重要的時刻。為了追求思考的空白，也為了打造一段不必與人相處的時光，所以跑步，也所以為此寫書以誌此重要的時刻。

想著關於收納時間與空間的問題

地球時間的總額已經超過46億年，如果從第一個尼安德塔（Neanderthals）人出現開始計算，人類總共擁有這其中的320多萬年。320多萬年意謂著什麼？又容納了什麼？這龐大的問句牽引著許多複雜的思索。

在不同的時代中，都有人試圖解釋時間：神學家將永恆指認為時間的終點；哲學家則以「存在」換算它，最後得到「真理」；歷史學家們總是聽見時間的絮語，他們小心翼翼、堅守純淨的心靈與節制的情感，只為書寫一段過去的故事。如果，我們願意計算狂熱與奔放的部分，那我們將能看見幾個藝術家正在烈日下的暗房裡，專注地描繪時間的臉龐。但無論如何，時間這個概念從未曾被恰當的描述過，那連續不斷卻又難以追蹤的特質，使我們無法規範對它的感覺，它總是以想像式的速度流過人們的生命，可能毫無標示，也可能化為記憶；它能提供生命歷史的線索，又或許會造成永無法辯駁的誤讀。

對現代人而言，為了更周延地認識世界，人們採集所有能以某種方式保存的歷史物質，根據各種智性或感性的系統，將之規則地收藏起來。也因此，人類社會在每個發展、建設的過程中都營建了不同性質的博物館，用以容納一切改變與未曾改變的過去。博物館存在的任務之一，便是在一個穩定、固定的場域中，呈現各種流動的時空。它必須收納時間與空間，以及在這兩者之外的其他。